बुद्ध नेपालमा जन्मेका हुन्

वा भारत थियो? यो एसियामा बहसको चर्को विषय हो... यस्तो देखिन्छ कि बुद्धको जन्म भारत भन्दा पहिले नै भएको थियो र नेपाल पनि देशको रूपमा अस्तित्वमा थियो तर उहाँ जन्मेको क्षेत्र (सम्भवतः) आधुनिक समयको नेपाल हो। र नेपालीहरूले यो साझा गर्न पाउँदा गर्व छ! यद्यपि तपाईले भारतमा यस्तै तर्क पाउनुहुनेछ; त्यसैले तपाईले आफ्नै अनुसन्धान गर्नु पर्छ मलाई लाग्छ। बुद्धको जन्मस्थान जुनसुकै भए पनि संसारको यस भागमा बुद्धको गहिरो प्रभाव थियो भन्ने कुरामा कुनै शंका छैन।

यो आराम बुद्ध माथि चित्रित मूर्ति नेपालमा मेरो अपार्टमेन्टको ठीक बाहिर राखिएको थियो त्यसैले म यसलाई लगभग हरेक दिन हेर्न सक्षम थिए। यसले मलाई सम्झायो कि म मेरो एजेन्डामा धेरै कुराहरू राख्न सक्छु, तर मनको अराजक र तनावपूर्ण अवस्थाबाट, वा मनको शान्त अवस्थाबाट यो गर्न छनौट गर्न सक्छु। आह, यी विकल्पहरू धेरै राम्रो छन्!

***

मसँग नेपाल लैजाँदै गरेको एक्युपंक्चर आपूर्तिबारे सोधपुछ गर्दा देश छाड्न खोज्दा भारतीय विमानस्थलमा झण्डै एक घण्टा भन्सारमा थुनियो । "तिनीहरू कहाँबाट आए?" "ती आपूर्तिहरु संग तपाईको मनसाय के हो?" "तपाईको झोलामा कतिवटा सुई छन महोदय?" त्यसपछि तिनीहरूले अरूलाई हिन्दीमा पढाउनको लागि मात्र कुरा गर्थे र मेरो कागजी कार्यलाई हेर्दै सबै प्रकारका आह, र हम्म।। मैले मद्दत गर्न सकिन तर उनीहरूले केहि प्रकारको घुस मागेर जाँदैछन् जुन अचम्मको कुरा थिएन। यो जताततै हुन्छ, (र विशेष गरी) सरकारी पदहरूमा काम गर्ने व्यक्तिहरूसँग। त्यसपछि केही बेरमा उनीहरू टेबलबाट उठे र मलाई केही नभनी बाहिर निस्किए। केही मिनेटपछि एकजना युवक आएर मलाई भन्यो कि म जानको लागि खाली छु। शीस। म भारत आइपुग्दा उनीहरूले मेरो राहदानी पनि हेरेनन्, देश प्रवेश गर्नको लागि मैले विमानमा भरेको कुनै कागजी कार्यलाई छोड्नुहोस्। तर जब म देश छाड्न खोज्छु, उनीहरुले मलाई नेपालमा मेरो व्यवसायको बारेमा जान्नको लागि एक घण्टा सम्म समात्छन्!

काठमाडौंको ग्रामीण इलाका बूढानीलकण्ठ हुँदै पदयात्रा

भारतबाट नेपाल संक्रमण पूर्णतया मुक्ति थियो। नेपाल एउटा यस्तो ठाउँ हो जहाँ म एक्लै यात्रा गर्न सक्छु र जहाँ उनीहरूको संस्कृतिको कपडामा बनाइएको करुणा र उपस्थितिको स्तर छ। सायद बौद्ध धर्म, तिब्बती वा अन्यथा, वा तिनीहरू युद्ध, हिंसा, पेशा र उत्पीडनको इतिहास भएको भूमिमा छन्। ठ्याक्कै के हो थाहा छैन तर एउटा देशबाट अर्को देशमा मेरो आवतजावत एकदमै फरक थियो र काठमाडौंको एयरपोर्टमा हुँदा पनि म अलि बढी आराम गर्न सक्छु जस्तो लाग्यो। (यसको अर्थ सबै नेपालीहरू दयालु वा वर्तमान छन् भन्न खोजिएको होइन। नेपालमा अन्य धेरै धर्महरू (बहुधा बुद्ध र हिन्दू धर्म भए पनि) सबै नेपालीहरू बौद्ध छन् भन्ने पनि होइन।) यो पनि होइन। सबै बौद्धहरू दयालु र वर्तमान छन् भन्नु!)

मैले साँच्चै राम्ररी चिनेको प्रसिद्ध बौद्धनाथ स्तूप!

नेपालमा पछिल्ला चार साता धेरै साहसिक कार्यले भरिएको थियो! मेरो अघिल्लो ब्लग पोष्टहरू अनुसार तपाईलाई थाहा छ, म त्यहाँ कान एक्यूपंक्चर र ट्रमा रिलिफ सम्बन्धी एक्यूपंक्चरिस्ट विदाउट बोर्डर्स अनुसन्धान परियोजनाको भागको रूपमा थिएँ र उनीहरूले काठमाडौंमा स्थापना गरेका विभिन्न क्लिनिकहरूमा जाँच गर्न सल्लाहकारको रूपमा स्वयम्सेवा गर्दै थिएँ। म उनीहरूलाई एक्यूपंक्चर आपूर्तिहरू पनि ल्याइरहेको थिएँ किनभने त्यहाँ उनीहरूलाई अन्यथा त्यहाँ पुग्न गाह्रो छ। कानको बीउ र अल्कोहल स्वाबहरू मेडिकल सप्लाई कम्पनीमा ठेस लाग्न असम्भव छन्। र अन्य एक्यूपंक्चर आपूर्तिहरू भन्सारमा भ्रष्टाचारको कारण आयात गर्न अत्यन्तै गाह्रो छ। भारतमा आपूर्तिकर्ता खोजेपछि मैले ६० वटा कानको बीउ, ११ हजारभन्दा बढी कानको सुई, विनाइल पन्जा, धेरै कपास रोल, धेरै शार्प कन्टेनर, धेरै ह्यान्ड सेनिटाइजर, अल्कोहल, फेस-मास्क ल्याउन सक्षम भएँ। , q-टिप्स (अन्यथा एसियामा कपास बड भनेर चिनिन्छ!), र मसँग सीमानामा 1,000 भन्दा बढी अल्कोहल स्वाबहरू। यसले तिनीहरूलाई केही समयको लागि जारी राख्न मद्दत गर्नेछ।

साथीमा उपचार गरिरहेकी एक महिला

बालिकाको उपचार ! पहिला मलाई सोध्छन्, "तिम्रो जात के हो?"

मैले काठमाडौंमा धेरै क्लिनिकहरूमा भाग लिएँ जस्तै साथीको एउटा, घरेलु हिंसाको अवस्था छोडेका महिला र बालबालिकाहरूको लागि आश्रयस्थल, साथै अम्ब्रेला फाउन्डेसन, अनाथहरूको घर। अधिकांश वयस्क वा युवा वयस्क क्लिनिकहरू 8 र 15 सहभागीहरू बीच कतै समृद्ध भएका थिए जबकि बच्चाहरूको क्लिनिकहरू विशाल थिए! एउटा क्लिनिकमा ५ देखि १८ वर्षका ९० केटाहरू थिए! किशोरावस्था र किशोरावस्थाका केटाहरूले भरिएको एक्यूपंक्चर क्लिनिक कस्तो हुने हो भनेर सोच्न सकिनँ। के यो वास्तवमा एक विवेकपूर्ण वातावरण हुन सक्छ? के केटाहरूले उपचारको आनन्द लिन पर्याप्त आराम गर्नेछन्? यो बाहिर भयो, तिनीहरू एक्यूपंक्चर मन पराउँछन्! ठूला केटाहरू विशेष गरी उपचारमा लागे र छोटो निद्रा नलिँदा आराम गर्न सक्षम थिए। साना केटाहरू पनि भित्र जान सक्षम थिए तर अरूहरू जत्तिकै लामो समयको लागि होइन; 15-20 मिनेट अधिकतम। तर तिनीहरूले "भिन्न" र "राम्रो" महसुस गरेको रिपोर्ट गर्न सक्षम भए। नेपाली केटाहरूको यो समुहलाई कानको अकुपंक्चर उपचारको आनन्द लिइरहेको देख्न पाउनु कस्तो रत्न थियो!

केटाहरू उपचार गर्दै!

AWB का कार्यक्रमहरू बाहेक मैले नजिकैको मठमा रहेको स्वास्थ्य शिविरहरूमा पनि भाग लिएको थिएँ (जहाँ बिरामीहरूलाई एमडी-एक्युपंक्चरद्वारा निरीक्षण गरिएको थियो र एक्यूपंक्चर प्राथमिक उपचार विधि थियो) जुन लगातार 7 दिनसम्म जनताका लागि खुला र निःशुल्क थियो। यी क्लिनिकहरू सञ्चालन गर्ने डा. श्याम नेपाली एक्युपंक्चर एसोसिएसनका अध्यक्ष र AWB ले काठमाडौंमा स्थापना गरेको क्लिनिकहरू सञ्चालन गर्ने प्रमुख नेता पनि हुन्। उहाँको विशाल हृदय छ र उहाँले नेपालमा गरिरहेको कामबाट म प्रभावित भएँ। म उहाँको कामलाई समर्थन गर्न जारी राख्ने तरिकाहरू खोज्न तत्पर छु।

डा. श्याम र म

डा. श्याम र म शिविरको लागि इन्टेक गर्दैछौं

आनन्द कुटी गुम्बामा स्वास्थ्य शिविर

अदुवामा मोक्सा जलाएर पेचको उपचार

यो डा. श्याम हुनुहुन्थ्यो जुन मैले त्यहाँ मेरो एक्यूपंक्चर साहसिक कार्यहरूमा सबैभन्दा धेरै समय बिताउन पाएँ। धेरैजसो मानिसले सहरमा घुमफिर गरेझैँ उहाँले हामीलाई आफ्नो मोटरसाइकलमा काठमाडौंका अस्तव्यस्त गल्लीहरूमा घुमाउनुहुन्थ्यो। र जब म अराजकता भन्छु, मेरो मतलब अराजकता हो! सुरुमा, सडकमा कुनै नियमहरू छैनन् जस्तो देखिन्छ तर सहरमा यति धेरै समय बिताएपछि, या त पैदल, ट्याक्सी वा मोटरसाइकलमा यात्रा गर्दा, मैले महसुस गरें, वास्तवमा त्यहाँ धेरै छन्। कसरी चलाउने बारे सामान्य बुझाइ! र त्यहाँ धेरै नजिक कलहरू र हर्न हर्नहरू छन्, त्यहाँ ड्राइभरहरू बीच अन्तर्निहित आदेश र सम्मान पनि छ। मलाई लाग्छ बानी बसाल्नु सबैभन्दा ठूलो कुरा अन्य ड्राइभरहरूको निकटता हो। हामीसँग पश्चिममा यति ठूलो व्यक्तिगत सीमाहरू छन् जुन हाम्रो कारहरू मार्फत पनि विस्तार हुन्छ। जब कोही हाम्रो कारको केही फिट भित्र पुग्छ वा हामीले नचाहेको बेला हाम्रो ब्रेक प्रहार गर्न नदिनुहोस्, यो व्यक्तिगत उल्लङ्घन हुन्छ! तर जब तपाईं एसियामा हुनुहुन्छ, ती पश्चिमी सीमाहरू स्थापित गर्ने प्रयास गर्ने शुभकामना! तिमीले आफैलाई दुःखी बनाउनेछौ।

***

नेपालमा रहँदा काठमाडौंको बौद्धनाथ भन्ने ठाउँमा स्थानीय आम्ची र उनको परिवार (आम्चीको अर्थ "तिब्बती डाक्टर")सँग बस्न पाउने विलासिता थियो। मेरो अपार्टमेन्टबाट केही फिटको दूरीमा सबैभन्दा प्रसिद्ध स्तूप थियो। भुटान, तिब्बत र भारतबाट प्रभावित नेपाली संस्कृतिमा पूर्ण रूपमा डुब्न यो सेटअपको सुन्दर कुरा थियो। हरेक बिहान म स्तूपमा पूजा (अनुष्ठान) को आवाज सुनेर ब्यूँझन्छु जुन हप्ताको हरेक दिन बिहान 5:30 बजे सुरु हुन्थ्यो। यो ढोल बजाउने, जप, धूप र घण्टी बजाएर सुरु हुने थियो र करिब ३० मिनेटसम्म चल्ने थियो। यो भइरहेको बेलामा, कोरा ध्यान अभ्यास सुरु भयो जुन स्तूप वरिपरि सयौं मानिसहरूको परिक्रमा हो जुन प्रत्येक दिन सूर्योदयमा केही घण्टा र त्यसपछि सूर्यास्तमा केही घण्टाको लागि हुन्छ। काठमाडौंमा बसेको मेरो एक महिनाको लागि, यो मेरो जीवनको नियमित भाग बन्यो।

मेरो हुडमा कोरा अभ्यास

मेरो अपार्टमेन्ट स्तूपको प्रवेशद्वारको ठीक बाहिर र अम्ची शेराब र उनकी श्रीमती पेमा जो एक मसाज थेरापिस्ट र एक्यूपंक्चरिस्ट दुबैले बनाएको र हेरचाह गरेको सुन्दर उपचार क्लिनिकको ठीक माथि बस्यो। यी दुई उल्लेखनीय व्यक्तिहरू उनीहरूको समुदायमा हृदय-केन्द्रित काम गरिरहेका छन् र उनीहरूसँग केही समय बिताउन पाउँदा म भाग्यमानी महसुस गर्छु। म त्यहाँ हुँदा तिनीहरूको क्लिनिकबाट बाहिर काम गर्न र विशेष केसहरूमा उनीहरूसँग सहकार्य गर्न पनि सक्षम भएँ। सबैभन्दा स्मरणीय बिरामी 15 महिनाको नेपाली केटा सम्राद थियो जुन मस्तिष्क पक्षघातको साथ जन्मिएको थियो। दुर्भाग्यवश, धेरै एसियाली देशहरूमा जस्तै नेपालमा, अपाङ्गता भएका बच्चाहरूलाई जन्म दिन कलंक बिना आउँदैन। र यो असामान्य छैन कि बुबाहरूले आफ्ना पत्नी र छोराछोरीलाई छोडिदिने एक पटक यो निर्धारित हुन्छ कि उनीहरूको बच्चालाई असक्षमता छ। त्यसपछि महिलाहरूलाई धेरै हदसम्म बहिष्कार गर्ने समाजमा आफ्ना बच्चाहरूको हेरचाह गर्न एक्लै छोडिन्छ। दुखको कुरा, भारतमा कलंक अझ खराब थियो।

त्यसैले सम्रादका बुबा देशबाहिर काम गर्दै हुनुहुन्थ्यो र आफ्नो पहिलो र एकमात्र छोराको अपाङ्गताको खबर अहिलेसम्म थाहा पाएका थिएनन्। परित्यागको डरले, सम्रादकी आमाले आफ्नो बुबाको आसन्न फर्कनु अघि उसलाई मद्दत गर्न सक्दो प्रयास गरिरहेकी थिइन्। भनिन्छ, उनी गरिब छिन् र आम्चीको परिवारलाई चिनेकी थिइन् किनभने उनी उनीहरूको घरमा पहिले भान्सा थिइन्। सम्रादलाई हाइपोटोनिक वा फ्ल्यासिड सीपी भनिने एक प्रकारको सेरेब्रल पाल्सी छ जसको मतलब उसको मांसपेशीले टोन थाम्न नसक्ने गरी उसलाई लङ्गडा बनाउँछ र आफ्नो टाउको वा शरीरलाई समात्न वा हातले समात्न असमर्थ हुन्छ। सम्रादको स्वास्थ्यसँगको मुख्य चिन्ता भनेको उसको फोक्सोको कमजोरी हो किनकि उसले खोकी सुरु गर्न सक्दैन, उसको प्रतिरक्षा प्रणाली चुनौतीपूर्ण छ, र आमाले उसलाई सुताउने क्षणमा उसको निरन्तर रोइरहन्छ। भन्नै पर्दैन, सम्रादकी आमाले आम्ची शेराबको क्लिनिकमा शरण खोजिन्। त्यहाँ बस्दा मैले सम्रादको उपचारमा उनीहरूलाई सहयोग गर्न सकें। र मेरो बसाइको छोटो समय (बौधनाथमा १ महिना) एक्युपंक्चर, मसाज र जडीबुटीहरू प्राप्त गर्ने बीचमा, सम्रादले आफ्नो हातले समात्न र समात्न थाले। उसले पनि पहिलो पटक टाउको उठाउन थाल्यो। उसको फोक्सोले लगभग 50% सफा गरिसकेको थियो र उनी नराखी मुस्कुराउन र हाँस्न थाले। साक्षी दिन कस्तो सुन्दर कुरा! उहाँको यात्रा निरन्तर फलदायी र आशीर्वादले भरिपूर्ण रहोस्। उहाँलाई हाम्रो ठुलो आमा पृथ्वीले समात्न र विश्वास गर्न सिक्नुहोस्।

(मलाई चिन्ने तपाईहरु मध्ये धेरैजनालाई थाहा छ कि मलाई हाइपोटोनिक सेरेब्रल पाल्सी भएको जोडी नामकी मिठो युवतीसँग करिब ७ वर्ष काम गर्नको लागि पर्याप्त सुअवसर प्राप्त भएको थियो। उनको नोभेम्बर २०१२ मा अप्रत्याशित रूपमा निधन भयो। सम्रादसँग समय बिताउनु विशेष गरी मन छुने थियो। म।)