घोडामा भारी मुटु: मुस्ताङ हुँदै मेरो तीर्थयात्रा

मुस्ताङ नेपालको उत्तर-मध्य भागमा अवस्थित छ, तिब्बतको सिमाना (अहिले दुःखको कुरा चीन भनेर चिनिन्छ)।
नेपालमा मुस्ताङको राज्य, अर्थ भए पनि, मुस्ताङसँग कुनै सरोकार छैन! मुस्ताङहरू वास्तवमा अमेरिकी, जंगली घोडाहरू हुन्। तर त्यसको अर्थ मुस्ताङका जनता घोडाबासी होइनन् भन्ने होइन, किनभने तिनीहरू को हुन् भन्ने नै हो। मुस्ताङको राज्य = घोडा संस्कृति। यस क्षेत्रमा घोडाहरू यातायातको प्राथमिक रूपको रूपमा मात्र होइन (यद्यपि एक खतरनाक, ठाडो, र अविश्वसनीय सडकले उपत्यका खोलेको छ) तर पारिवारिक गौरव र धनको स्रोतको रूपमा। यस क्षेत्र ओगटेका घोडाहरू प्रायजसो तिब्बती हुन् जसरी मानिसहरू छन्, यद्यपि वर्षौं बित्दै जाँदा तिब्बती र नेपालीको मिश्रण बढ्दै गएको छ। जब तिब्बतीहरूले चिनियाँ कब्जाबाट भाग्न थाले र परिणामस्वरूप तिब्बती मानिसहरूको नरसंहार सुरु भयो (र आजसम्म जारी छ), मुस्ताङको उपत्यका निर्वासनको लागि लिइएको लोकप्रिय मार्ग थियो। उपत्यकामा युद्धका दुखद संकेतहरू अझै बाँकी छन्। र 1992 सम्म, यो सम्पूर्ण क्षेत्र विदेशीहरूको लागि पूर्ण रूपमा बन्द थियो।

 हाम्रा केही घोडाहरू पहाडको टुप्पोमा विश्राम लिइरहेका छन्।

घुमन्तेहरूसँग झुन्डिएर, याकको गोबरको आगोमा नुन बटर चिया पिउँदै...म अमेरिकामा छैन!

थोमस केलीलाई भेट्नुहोस्!
जब मैले मेरो सेवा यात्रामा भारत पछि नेपाल जाँदैछु भन्ने निश्चय गरें, मैले थोमस केली नामक एक भद्र व्यक्तिले मेरो मेजबानी गर्ने भएको थाहा पाए जसले काठमाडौंमा एक्यूपंक्चर विदाउट बोर्डर्सलाई उनीहरूको क्लिनिकमा मद्दत गर्ने मात्र होइन। तर उनी एक पेशेवर फोटोग्राफर र मुस्ताङ लगायत विश्वका धेरै ठाउँमा व्यावसायिक गाइड पनि हुन्। नेपालमा मेरो महिनाको अन्त्यमा उहाँ मुस्ताङको भ्रमणको नेतृत्व गर्ने हुनुहुन्थ्यो र उहाँले मलाई सहभागी हुन आमन्त्रण गर्नुभयो । मैले उसको यस क्षेत्रका तस्बिरहरू र पुस्तकहरू हेरे, १६ दिनको यात्रा कार्यक्रम पढें, र मुस्ताङ भनेर चिनिने यो आध्यात्मिक अभयारण्यमा गाउँ-गाउँसम्म घोडा चढ्ने सम्भावनाको बारेमा हास्यास्पद रूपमा उत्साहित भएँ।

हाम्रो सानो विमान जुन उचाइमा अस्थिर मौसमको कारण दिनमा एक वा दुई पटक मात्र उडान गर्दछ: पोखरा देखि जोमसन।

यो सहि हो, केहि खुलासा छैन।

बाह्रौं शताब्दीको मठ।

परिदृश्य मा एक झलक ... (थॉमस केली द्वारा फोटो)

मुस्ताङ जत्तिकै दुर्गम ठाउँमा जान चाहनुको कारण जेसुकै भए तापनि, तपाईं तीर्थयात्रामा जाँदै हुनुहुन्छ (र अरू धेरैसँग किनकी तपाईंलाई गाइडहरू चाहिन्छ र त्यसपछि तपाईंलाई घोडाहरू, घोडाहरूको हेरचाह गर्ने र शेर्पाहरू पनि चाहिन्छ। !) यदि तपाइँ भन्नुहुन्छ भने, "ओह केवल एक साहसिक खोज्दै हुनुहुन्छ!" जसमध्ये मसँग यात्रा गर्ने समूहका केही व्यक्तिहरूले सुरुमा भनेका थिए, तपाईं भित्रको कुनै गहिरो कुरा नगएर यो उपत्यका भेट्न सक्नुहुन्न। यो एक चरम स्थान हो: धुलो, हावा, र केवल जौ, समुद्री बकथर्न र बाली को लागि स्याउ संग सुख्खा। तातो पानी, शौचालय र ओछ्यानजस्तै बिजुली पनि कम छ। तपाईंले आफ्नो सबैभन्दा आधारभूत आवश्यकताहरू पूरा गर्न घोडामा बसेर (वा धेरै दिन पैदल) प्रत्येक बीचको दूरी चिन्ह लगाउँदै पूरा गर्नका लागि गाउँ-गाउँमा यात्रा गर्नुपर्छ। तपाईंले प्रत्येक पाइलाको साथमा उचाइ लाभ र नोक्सानहरू छन् र दिनभरि तपाईं माथि कडा घाम चढ्छ, अलिकति पनि खुला छालालाई धम्की दिन्छ। दैनिक धूलो र हावाको आँधी जो बिहान १० बजे आइपुग्छ र बेलुकाको खानाको समयमा कम हुन्छ, सधैं तपाईको खुट्टा र तपाईको दिमागको लोच, र आत्माको परीक्षण गरिरहेको हुन्छ। आफ्नो पक्का खुट्टाको घोडालाई विश्वास गर्नु भनेको तपाईंले आफ्नो लागि बनाउन सक्ने उत्तम विकल्प हो। ओह, र सधैं घुमिरहने चट्टानका किनारहरूलाई तल नहेर्ने प्रयास गर्नुहोस् जसमा तपाईं दिनको अन्त्यसम्म सवारी गर्नुहुनेछ।

विशाल दृश्यहरू र उचाइहरू यस परिदृश्यको भाषा मात्र हो। त्यसपछि त्यहाँ गुफाहरू छन्, अर्थात्, गुरु रिन्पोछेका गुफाहरू। पौराणिक कथा भन्छन् कि गुरु रिन्पोछेले यी उपत्यकाहरूबाट हिंड्नु भयो, यी गुफाहरूमा ध्यान गर्नुभयो, र यसरी यस ठाउँलाई धेरै रहस्य र ज्ञानले भरिएको थियो, विशेष गरी बौद्धहरूका लागि। यी गुफाहरूले संसारभरबाट धेरै मानिसहरूलाई यस उपत्यकामा ल्याउँछन्। वास्तवमा, हाम्रा एक गाइड, तेन्जिङ पालजोरले भर्खरै निधन भएका आफ्ना बुबाको खरानी ल्याइरहेका थिए। बुद्ध धर्ममा, प्रियजनको खरानीलाई तिनीहरूको आत्मा मुक्त गर्न मद्दत गर्न यी गुफाहरू मध्ये एउटा भित्र माथि राख्ने सामान्य अभ्यास छ। यी धेरै गुफाहरू प्रियजनहरूको अवशेषले भरिएका थिए। यी सबै भनिन्छ र आंशिक रूपमाकिनभने यी सबै भनिए पनि, मुस्ताङको राज्य पृथ्वीको सबैभन्दा आध्यात्मिक रूपमा धनी ठाउँहरू मध्ये एक हो। र म अब प्रमाणित गर्न सक्छु .

पहाडमा अग्लो गुफा, तल कालीगण्डकी नदी।

हामी मक्खनको बत्ती बाल्यौं र पुरानो पूजा कोठामा ध्यानमा बस्यौं।

तेन्जिङ पल्जोर, गाइड असाधारण!

एउटा कष्टप्रद सवारी पछि सिधै स्क्रिन फिल्डमा, हामीले प्रायः सास र मौनतामा आराम गर्यौं। (थॉमस केली द्वारा फोटो)

कालीगण्डकी नदीको धेरै क्रसिङ मध्ये एक। (थॉमस केली द्वारा फोटो)

एउटा सानो गाउँमा हामी मसाला चिया र हावाबाट विश्राम लिएर रोकियौं।

लो मोन्थाङमा लामा टासीको परिवार।

हाम्रा घोडाहरू हामीलाई पर्खिरहेका छन् ताकि हामी ठूलो नदी पार गर्न सकौं।

मेरो वफादार घोडा केटा, नोर्बु।

कहिलेकाहीँ जब ट्रेल धेरै ठाडो वा साँघुरो भयो, हामी घोडाहरूबाट हाम फाल्थ्यौं र हाम्रो घोडाहरू अगाडि बढ्दै जान्थ्यौं। तपाईंले तिनीहरूलाई तल हाम्रो लागि पर्खिरहेको देख्न सक्नुहुन्छ।

पहाडको हावामा लिएर!

तर, भारतको मेरो परियोजनाबाट भर्खरै आएको र नेपालमा एक टन बढी स्वयम्सेवा गरेर, कसैले भन्न सक्छ कि म यो मुस्ताङको यात्रा सुरु गर्नु अघि धेरै गहिरो तहमा थकित थिएँ। त्यति मात्र होइन, मैले भारतमा मेरो समयको प्रतिक्रियामा यति धेरै समातेको थिएँ कि अहिलेसम्म, अप्रशोधित र मेरो हृदय र दिमागको ध्यानाकर्षण भएको छ।

भारी मनको भावना थियो । म त्यहाँ मेरो समय, राजनीति, पीडा, महिला उत्पीडन र यसलाई अन्त्य गर्ने उपायहरू बारे धेरै प्रश्नहरू राख्दै थिएँ। निराशाको ठाउँमा बस्नु मेरो व्यक्तिगत दुःस्वप्न हो। सौभाग्यवश, मैले यति बलियो महसुस गरे पनि, मैले यसलाई पूर्ण रूपमा किन्न सकिन। त्यसोभए जब मेरो एक भाग संसारको बारेमा धेरै विनाश र उदासी भइरहेको थियो, यो भाग पनि मेरो भागको साथमा बाँचिरहेको थियो जुन घोडाको पछाडि लड्न र सबैभन्दा अचम्मको र चुनौतीपूर्ण परिदृश्यको माध्यमबाट तीर्थयात्रा गर्न पाउँदा रोमाञ्चित थियो। कल्पना गर्न सक्थे। र मसँग भएको स्रोतहरू भएकोमा प्रत्येक दिन कृतज्ञ हुने मेरो अंश। र मेरो भाग जुन मानिसहरूको यो समूहको बारेमा उत्साहित र उत्सुक थियो मैले यी दुई हप्ताहरू कसलाई नचिनेको र जसले मलाई वा मेरो पछिल्लो दुई महिनाको बारेमा केही पनि नचिनेकोसँग बिताउनु थियो। त्यसैले म सवार भएँ, दुबै संसारमा घुम्दै, मेरो हृदयमा द्विविधालाई सम्मान गर्दै।

पहाडको टुप्पोमा एउटा स्थिर बिन्दु भेटियो ... जहाँ यो शान्त थियो र माथि गिद्धहरू घुमिरहेका थिए।

(थॉमस केली द्वारा फोटो)

मेरो टेन्टमेट सिन्थियाको लागि धन्यबाद, किनकि उनले म भित्रका सबै भागहरूको साक्षी दिनु भयो किनकि तिनीहरू ती २ हप्ताहरूमा एकान्त र भिन्न भए। मैले धेरै समय शान्त चिन्तनमा, प्रार्थनामा, प्रश्नमा, साथसाथै यो सबै हावामा फ्याँक्दा र हिमालको छेउमा घुम्न, नदीको किनारमा घुम्न र सुख्खा खोलाको किनारमा हिँड्ने रमाइलोमा धेरै समय बिताएँ।

भन्न आवश्यक छैन, यो मेरो लागि कुनै अचम्मको कुरा थिएन कि मलाई हाम्रो यात्राको आधा बाटोमा श्वासप्रश्वासको संक्रमण भयो। म केही दिनको लागि यो महसुस गर्न सक्छु ... तपाईको घाँटीमा डरको भावना र सानो कामको अन्त्यमा थकान। जब मैले यो आउँदै गरेको महसुस गर्न सक्थें, हामी हाम्रो पाल वरिपरि दौडिरहेको सानो बाख्राको साथ एउटा अद्भुत स्याउको बगैचामा क्याम्प गरिएको थियो। घोडामा चढेर आएपछि बाँकी दिन यही बगैँचामा सुत्ने निर्णय गरें। यो गाउँ सुन्दर र शान्त थियो र मलाई बस्नको लागि यो चाहिन्छ। मैले सास फेरेँ र मीठो फूलको सुगन्ध मेरो फोक्सोमा गहिरो पारे। मलाई थाहा थियो के आउँदैछ: मैले ती सबै बच्चाहरू, केटीहरू र महिलाहरूको लागि शोक बोकेको थिएँ जुन मैले ती पछिल्ला दुई महिनाहरूसँग ठाउँ राखेको थिएँ। मैले यसलाई मेरो माध्यमबाट बगाउन दिएँ ...

चाइनिज मेडिसिनमा हाम्रो फोक्सो हाम्रो शोकको घर हो (हामी साँच्चै शोकमा, विलाप गर्दा र चिच्याइरहेको बेला हाम्रो फोक्सो कति सम्म सामेल हुन्छ भनेर सोच्नुहोस्!) र जब मैले भारतमा अनाथ, कुष्ठरोगी, रोगी कुकुर र कुरूप बच्चाहरूसँगै देखेको सबै कुरा प्रशोधन गर्न थालें, त्यहाँ शोक हुनु कुनै अचम्मको कुरा होइन। हामीले यो सबैलाई महसुस नगरी हाम्रो हृदयमा कसरी राख्न सक्छौं? साँच्चै मेरो फोक्सोले पनि यस प्रक्रियामा भाग लिन आवश्यक थियो, र शोकको कारणले मात्र होइन तर सबै प्रदूषण र धुलोको कारणले गर्दा म अघिल्लो महिनाको लागि उजागर भएको थिएँ, वाह! कस्तो राहत । त्यसोभए यात्राको पछिल्ला दिनहरूमा म घोडामा सवार भएँ, शोकले भारी हृदयले तर मेरो शरीरले मलाई के गर्न जान्दछ त्यो गर्न अनुमति दिँदै मलाई अनुकूल राख्न। र म हुँ भनेर स्रोत-साधन भएको मरुभूमि केटी भएकोले, मैले भूमिलाई मसँग शोक राख्न, मलाई यसलाई रूपान्तरण गर्न मद्दत गर्न अनुरोध गरिरहेँ। र मलाई लाग्छ, कम्तिमा अहिलेको लागि। आह।

गाउँकी महिलाबाट याक बटर "धुवा" प्राप्त गर्दै।

अर्को नोटमा, लगभग हरेक गाउँमा हामी रातको लागि रोक्यौं वा केही रातहरू जस्तै लो मोन्थाङमा, स्थानीयहरूले हामीसँग औषधि छ कि भनेर सोधे। मानिसहरू शेर्पाहरू लिएर मलाई उनीहरूको ढाड दुखाइ, तिनीहरूको (स्पष्ट रूपमा सड्ने) दाँतको दुखाइ, तिनीहरूको पेटको अम्लता, टाउको दुख्ने, पखालाको बारेमा बताउँदै अनुवादकहरूका रूपमा मकहाँ आउँदै थिए। म केही अकुपंक्चर अभ्यास गर्न सक्षम थिएँ तर म प्रत्येक ठाउँमा धेरै लामो समय सम्म नभएको कारण, र यी गाउँहरूमा हाम्रो आगमनमा प्रत्येक यात्रा दिनको अन्त्यमा धेरै थकित थिएँ, मसँग प्रस्ताव गर्न धेरै थिएन। जडिबुटीहरू तिनीहरूको पाचनलाई सहज बनाउन र तिनीहरूको दुखाइ कम गर्नको लागि मैले अगाडि यात्रा गर्दा छोड्न सक्थे। निस्सन्देह मैले मद्दत गर्न सकिन तर थप प्रस्तावमा फर्कने बारे सोच्न। मुस्ताङका जनता धेरै दयालु र स्वागतयोग्य छन्। तिनीहरू हार्दिक र इच्छा-पूर्ण छन्। तिनीहरू कठिन समयमा एकसाथ बाँध्छन् र अपरिचितहरूलाई काटक र निधारमा याक बटरको स्वाइपहरू (दया र नाताको इशारा) ले स्वागत गर्छन्। यी (अधिकांश तिब्बती) मानिसहरूले आफ्नो जीवनमा धेरै आघात देखेका छन् र अझै पनि तिनीहरूसँग औषधि जस्ता स्रोतहरूमा धेरै कम पहुँच छ। मुस्ताङको राज्यमा फर्केर गाउँ गाउँ घुम्न, प्रत्येकमा केही दिन बिताएर, अकुपंक्चर, जडीबुटी र अन्य समग्र औषधि खुवाएर के हुन्छ? आधारभूत स्वास्थ्य सेवा (खाना, सरसफाइ, जीवनशैली, घरेलु उपचार) मा एक वा धेरै स्थानीयहरूलाई शिक्षित गर्न र उनीहरूलाई औषधिको झोला भरेर छाड्नु कस्तो हुन्छ? सायद यो मेरो अर्को परियोजना हो?

हाम्रा शेर्पाहरूले हामीलाई मुटुको आकारको तरकारी प्याटीहरू बनाएका छन्! मैले तस्बिर खिच्नु पर्यो 🙂

चेक इन र धेरै माया को लागी धन्यवाद,

मिन्डी

भित्री महासागर सशक्तिकरण परियोजनाको अर्को मिशनलाई समर्थन गर्न इच्छुक हुनुहुन्छ? कृपया www.inneroceanempowermentproject.org मा जानुहोस्।

तपाईलाई पनि मन पर्न सक्छ